|
Семинар 3- 4. Особенности доктрины и культа раннего христианства.
- Складывание христианского канона. Характеристика основных книг Нового Завета. Апокрифы.Личность и учение Иисуса Христа: реальность и миф.
- Проповедь Христа. Смысл слов Христа «Царствие Божие внутри вас». Значение материальных и духовных богатств для христианина. Причины существования правила «Не противься злому».
- Апостольский период. Начало миссионерской деятельности первых христиан. Деятельность апостола Павла. Складывание иудео- и языческо-христианских общин на территории Римской империи. Формирование их иерархической структуры.
- Характеристика учения основных конкурентов христианской религии (митраизм, неоплатонизм, герметизм, гностицизм, манихейство) и проблема их взаимовлияния.
- Христианская мифология.
- Складывание христианского богословия (Антиохийская и Александрийская школы) в борьбе с языческими культами и первыми ересями II-III вв. Апологеты и ересиологи II-IV вв. (Ориген, Иустин, Тертуллиан). Одновременно с формированием христианской картины мира (религиозной и мифологической) стала формироваться и христианская религиозная наука – богословие, призванная рационально объяснить иррациональные вещи. Богословие рождалось в полемике с авторами-язычниками или атеистами, защищая право на существование новой религии (апологетика) или стремясь ликвидировать противоречия в формирующейся доктрине и укрепить единство верующих (патристика и ересиология). Необходимо представить круг проблем, которые решало то или иное направление раннехристианского богословия, основные положения учений наиболее известных отцов Церкви, причина эволюции их взглядов (как, например, в случае Тертуллиана).
- Теология Августина Аврелия Блаженного. Вершиной античного христианского богословия, и в то же время началом богословия Средневековья, считается Августин Блаженный, разработавший главные темы и поставивший основные проблемы христианской философии и теологии (триединство Бога, свобода воли, существование греха, благодати и др.).
- Складывание христианской догматики. Символы веры (Римский, Апостольский, Никейский). Деятельность раннехристианских богословов способствовала формированию христианской догматики, формулированию основных догматов, определивших дальнейшее развитие христианской религии на многие века. Эти догматы были сведены воедино в так называемых Символах веры (Римском, Апостольском, Никейском). Необходимо объяснить причину существования нескольких символов веры, показать историю их появления и разработки, полемику по их поводу. Сравнив эти символы, необходимо объяснить причины различия в их содержании.
- Превращение христианства в государственную религию Римской империи. Деятельность Константина Великого и других христианских императоров. Завершение складывания иерархической структуры христианской церкви. Борьба с донатизмом.
Литература:
1. Ковалев С. И. Основные вопросы происхождения христианства. Л., 1964.
2. Фрэнкель С. С. Христианство. Путь к спасению // Религиозные традиции мира. – Т. 1. – М., 1996.
3. Гонсалес Хусто Л. История христианства. – Т. 1-2. – СПб., "Библия для всех", 2001.
4. Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства (1933). – М., Издательство политической литературы, 1990.
5. Болотов В. В. Собрание церковно-исторических трудов. – Т. 1-2. – М., 2000.
6. Кубланов М. М. Новый завет. Поиски и находки. – М., 1968.
7. Свенцицкая И. С. Запрещенные евангелия. – М., 1965.
8. Апокрифы древних христиан. – М., 1989.
9. Апокрифические апокалипсисы. – СПб, Алетейя, 2000.
10. Кубланов М. М. Иисус Христос – бог, человек, миф? – М., 1964.
11. Крывелев И. А. Что знает история об Иисусе Христе? – М., 1969.
12. Зелинский Ф. Из жизни идей. – Т. 3 – Соперники христианства. – СПб., 1998.
13. Трофимова М. К.. Историко-философские вопросы гностицизма. – М., 1979.
14. Бычков В. В. Эстетика поздней античности. – М., 1981, гл. 2. (об отношении христиан к античной культуре)
15. Луконин В. Г. Культура Сасанидского Ирана. – М., 1969.
16. Робертсон Дж. Евангельские мифы. – М., 1923.
17. Византийские легенды. – Л., 1972.
18. Габинский Г. Критика христианской апологетики. – М., 1967.
19. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. – М., 1979.
20. http://www.philosophy.ru/library/origen/index.html (Ориген. О началах)
21. Флоровский Г. В. Восточные отцы IV века. – М , 1992.
22. Федосик В. А. Киприан и античное христианство. – М., 1991.
23. Гарнак А. История догматов // Раннее христианство. – Т. 2. – М., 2001.
24. Андреев Г. Христианство и проблема свободы. – М., 1965.
25. Столяров А. А. Аврелий Августин // Аврелий Августин. Исповедь. – М., 2000.
26. Писания мужей апостольских. – Рига, 1992 («Дидахе»).
27. Бедуелл Ги. История церкви. – М., Издательство «Христианская Россия», 1996.
28. Добшюц Э. фон. Древнейшие христианские общины // Раннее христианство. – Т. 1. – М., 2001.
29. Голубцова. У истоков христианской церкви. – М., 1967.
30. Воропаева К. Л. Кто такие апостолы? – Л., 1973.
31. Аман А.-Г. Повседневная жизнь первых христиан. – М., 2003.
|
